Wstęp. Czwartą zasadą, którą chciałbym omówić jest reformacyjna zasada “sola Scriptura” - „tylko Pismo”. Ta czwarta „noga” naszego chrześcijaństwa jest niezmiernie ważna. To dzięki Słowu Bożemu wiemy o łasce, którą Bóg nam okazuje, wierze jaką powinniśmy posiadać. Mówi o Bożej miłości do grzesznego człowieka.
Pismo Święte jako Słowo samego Boga winno być naszym przewodnikiem do Chrystusa. Powinno wskazywać na drogę, którą mamy kroczyć lecz także musi być wzorem naszego chrześcijańskiego życia.
Wydawać by się mogło iż temat Bożego Słowa jako chrześcijanie mamy już „nieźle opracowany”. Można, by powiedzieć, ze są to podstawy, które każdy z nas zna. Wszak ciągle mówimy i czytamy o Biblii. Jak wszystkie Kościoły chrześcijańskie, to właśnie w Biblii – Piśmie Świętym widzimy objawienie się naszego Boga.
Uważam jednak, że konieczne jest ciągłe przypominanie o Słowie Bożym. Konieczny jest powrót chrześcijaństwa do kart Biblii właściwie czytanej i rozumianej tak jak Bóg chce.
1.Reformy Jozjasza - 2 Królewska 22-23 rozdz..1.1.Odnalezienie księgi (22,1-11).W tych 11 wersetach czytamy o kilku szczegółach, które są znaczące. Jozjasz objął władzę mając osiem lat. Przecież to jeszcze dziecko. A jednak Boże Słowo mówi, iż “czynił to co prawe w oczach Pana”. Zobaczmy jak ważni musieli być doradcy, matka – Jedida. Czego nas to uczy? Że możemy mieć wpływ na dzieci i nowonarodzonych chrześcijan. Nasze życie, nasz przykład nie jest bez znaczenia.
Gdy Jozjasz miał 26 lat (w osiemnastym roku panowania), arcykapłan Chilkiasz odnalazł w świątyni księgę zakonu (najprawdopodobniej była to księga Powtórzonego Prawa – 5 Mojż., w której przeczytali, że mają służyć Jedynemu Bogu. W przeciwnym razie Bóg dopuści nieszczęście - w.16).
Gdy księga zostaje odczytana przed królem Jozjaszem, ten rozdziera swoje szaty.
1.2.Prorokini Chulda (22,12-20).Udają się do prorokini (wyrocznia, jasnowidz to określenie proroków), która mówi; „stanie się tak jak jest zapisane w księdze” (w 16).
W wersetach 19-20 mamy zapis słów Boga skierowanych do Jozjasza.
1.3.Powrót do życia w zgodzie z Bożym Słowem (23,1-4).Jozjasz wysłuchuje poselstwa, ale robi też coś więcej (w 2-4). Słowo Boże zostaje odczytane, zostaje odnowione przymierze całego ludu z JHVH. Następnie zostaje wydany rozkaz oczyszczenia świątyni z pogańskich bóstw.
1.4.Wytępienie bałwochwalstwa (23,5-24).Dalszy ciąg tego fragmentu Słowa Bożego opisuje proces oczyszczania całego kraju z bałwochwalstwa.
1.5.Jozjasz wyjątkowym królem (23,25).Werset 25 podsumowuje życie Jozjasza – reformatora. Jego serce, dusza i wszystkie siły przylgnęły do Boga. Zaczął wprowadzać w życie Słowo Boże! Nie odstawił na półkę. Zaczął Nim żyć.
1.6.Podsumowanie.Jozjasz posiadający dobre wzorce, już jako dziecko szukał Bożej drogi, gdy odnalazł Słowo Boże, jego serce ogarnął smutek i żal. Ale na tym się nie skończyło, zaczął wprowadzać to co czytał w życie. Odnowiono z Bogiem przymierze i przywrócono czystość kultu - „doktrynalną”.
Jozjasz powinien być dla nas wzorem. Czy moje serce przylgnęło do Bożego Słowa, a tym samym do Boga?
Mar. 12:30 „Będziesz tedy miłował Pana, Boga swego, z całego serca swego i z całej duszy swojej, i z całej myśli swojej, i z całej siły swojej.”
Czy żyję tym najważniejszym przykazaniem co dziennie?
2.Tymoteusz ma trwać (2 Tym 3,10-17).Spójrzmy na przykład nam bliższy, przykład Tymoteusza.
2 Tym. 3:10-17: “10. Lecz ty poszedłeś za moją nauką, za moim sposobem życia, za moimi dążnościami, za moją wiarą, wyrozumiałością, miłością, cierpliwością,
11. Za moimi prześladowaniami, cierpieniami, które mnie spotkały w Antiochii, w Ikonium, w Listrze. Jakież to prześladowania zniosłem, a z wszystkich wyrwał mnie Pan!
12. Tak jest, wszyscy, którzy chcą żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, prześladowanie znosić będą.
13. Ludzie zaś źli i oszuści coraz bardziej brnąć będą w zło, błądząc sami i drugich w błąd wprowadzając,
14. Ale ty trwaj w tym, czegoś się nauczył i czego pewny jesteś, wiedząc, od kogoś się tego nauczył.
15. I ponieważ od dzieciństwa znasz Pisma święte, które cię mogą obdarzyć mądrością ku zbawieniu przez wiarę w Jezusa Chrystusa.
16. Całe Pismo przez Boga jest natchnione i pożyteczne do nauki, do wykrywania błędów, do poprawy, do wychowywania w sprawiedliwości,
17. Aby człowiek Boży był doskonały, do wszelkiego dobrego dzieła przygotowany.”
a)Tymoteusz wstępuje w ślady Pawła – dziś Bożą naukę mamy zapisaną w Słowie Bożym. Za czym ja idę, za jakim przykładem, za jaką nauką?
b)Spotykają go prześladowania – wszystkich naśladowców Chrystusa, wcześniej czy później to spotka.
c)Są jednak źli ludzie, którzy sami błądzą i innych w to wciągają – nauczyciele, lecz nie Słowa Bożego lecz swoich nauk.
d)Jednak Tymoteusz ma trwać w tym czego się nauczył (najpierw od babki i matki, a następnie od ap. Pawła), ma być temu wierny – Mamy trzymać się nauki Słowa Bożego a nie zwracać się do baśni i nauczycieli, którzy nam „kadzą” (4,3-4). Dziś tak mało mówi się o wierności, ciągle chcemy jakichś nowinek. Ale nie można pójść dalej jeśli nie jest się wiernym w małym. W Bożej „szkole” nie da się chodzić na skróty i przeskoczyć kilku klas.
e)Tymoteusz znał Pisma (ST) – my dziś mamy pełne objawienie, które zawarte jest w Słowie Bożym, nie potrzebujemy niczego więcej; nowych pism, objawień na których będziemy budowali.
f)Słowo Boże jest wystarczające, by „Boży człowiek był doskonały”.
2.1.Kościół Jezusa Chrystusa ma być ugruntowany w Biblii.Dzieje Apostolskie 2,42: I trwali w nauce apostołów i we wspólnocie, w łamaniu chleba i na modlitwach.” [przekł. ekumen.]
Kościół musi trwać w Prawdzie. Ale ma być to prawda Słowa Bożego.
Lubię czytać informacje z życia różnych kościołów. Jakiś czas temu przeglądałem w internecie takie doniesienia z różnych denominacji (wyznań). I ciągle gdzieś się pojawiał temat homoseksualizmu w Kościele. Jakiś biskup anglikański wypowiedział się, że Kościół musi być tolerancyjny itp., powoływał się na różne dokumenty. Zadałem sobie pytanie, a po co ja to czytam? Ani się tym nie buduję, a tylko ogarnia mnie gniew. I wtedy zdałem sobie sprawę, wierzę, że Duch Święty mi to wskazał, że ci krzewiciele tolerancji nie odwołują się do kart Pisma Świętego. A jak już to robią to traktują Boże Słowo instrumentalnie – tak jak im jest wygodnie.
Kościół musi wrócić do zasady “sola Scriptura”. Tylko Pismo Święte ma być dla Kościoła Jezusa Chrystusa miarą, kanonem życia – moralności i wiary.
Nie możemy być bardziej „tolerancyjni” od Boga. Bardziej święci od Jezusa. Mamy mówić jak Boże Słowo, a nie usprawiedliwiać nią swoje poglądy. To Biblia ma nas zmieniać, a nie my Biblię.
2.2.Człowiek wierzący nie ma innych ostatecznych autorytetów poza Słowem Bożym.Są ludzie, którzy fascynują się duchowymi przeżyciami i doświadczeniami. Emocjonują się tym, tym żyją na co dzień.
Uwierzcie mi, ja chcę by w naszym zborze były proroctwa, wykładanie języków, cuda, uzdrowienia. Ale to wszystko ma być sprawdzane w świetle Słowa Bożego. Nigdy odwrotnie. Naszym autorytetem jest Biblia! Nie to co ktoś powiedział, nawet jeśli ma sławne i znane nazwisko. Pismo Święte, a nie zmyślone opowieści, nadbudowy do Słowa Bożego.
Musimy tak jak Jozjasz i Tymoteusz przylgnąć do Słowa Bożego i trwać w nim! A wtedy dojdziemy do doskonałości i nauczymy się kochać Boga z całego swego serca, z całej swej duszy. Będziesz kochał Boga całym swoim umysłem i ze wszystkich swoich sił.
Zakończenie.Zostawmy innych (wspólnoty, kościoły, ludzi), spójrzmy na siebie. Na czym buduję swoje duchowe życie?
Galatów 1,8: „Ale jeślibyśmy nawet my, lub anioł z nieba głosił wam dobrą nowinę inną od tej, którą wam głosiliśmy, niech będzie przeklęty.”
Marcin Luter w Artykułach szmalklandzkich z roku 1537 napisał:
„Mamy regułę, mianowicie, że artykuły wiary ustala Słowo Boże, a poza tym nikt, nawet anioł (Gal 1,8)”
Na czym budujesz? Na objawieniach? Na przeżyciach? Czy swoje doświadczenia z Bogiem, konfrontujesz z nauczaniem Słowa Bożego? Czy buduję na czymś co jest pewne, czy na piasku?
Jeśli coś doświadczasz, szukaj odpowiedzi w Słowie Bożym! Jeśli masz pytania to tutaj jest odpowiedź!
Musimy wciąż na nowo powracać do Słowa Bożego. I trwać w Nim!
Modlitwa o odświeżenie miłości do Słowa, które objawia Jezusa i o wierność
